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등록일

2015.05.03

본문

창3:17-19, 사55:8-13

제 15-10호


 

에덴동산에서 추방당한 아담과 하와에게 하나님께서 베푸신 사랑의 증거가 있다면 바로 그들에게 지어 입혀준 ‘가죽옷’입니다. 그러므로 타락한 아담과 하와가 앞으로 살면서 헤쳐나가야 할 땅이 아무리 힘든 가시밭길 인생이라 할지라도 하나님께서 그들에게 지어주신 가죽옷을 꼭 붙잡기만 하면 잣나무가 가시나무를 대신하는 축복이 주어질 것입니다. 실락원이 다시 복락원이 되는 축복입니다. 아무리 이 세상이 죄악으로 얼룩지고 죄책의 고통의 짐이 무겁게 짓누르는 가시나무 세상이라 할지라도 하나님의 가죽옷의 의미를 깨닫고 붙잡기만 하면 승리할 수 있습니다.

 

 

1. 가죽옷은 가시에 찔려도 상하지 않게 하는 보호의 옷입니다.

장로교의 창시자 존 칼빈은 가죽옷에 대해서 말하기를 “아담과 하와가 가죽옷을 볼 때마다 범죄한 것을 떠올리며 분하고 억울한 마음을 갖게 해주는 거울”이라 하였습니다. 이 말대로 하나님은 가죽옷을 볼 때마다 범죄한 아담 하와와 그 후손들이 자신의 죄를 회개하도록 하기 위해 그 옷을 지어 입혀주셨던 것입니다. 이처럼 아담과 하와에게 가죽 옷을 지어 입혀준 하나님의 행위에는 자비와 용서, 그리고 당신의 백성에 대한 뜨거운 사랑과 마지막 큰 기대가 담겨져 있습니다. 그렇기 때문에 이를 깨닫고 가죽옷을 볼 때마다 자신의 죄를 회개하며 다시는 죄악된 길을 가지 않도록 주의하는 사람들은 세상 가시나무에 찔려도 상하지 않는 절대적인 하나님의 보호의 축복을 받게 됩니다. 그 옷은 하나님의 관심이 담겨있는 은혜의 옷입니다. 군인으로 말하면 적의 총칼로부터 보호해주는 전투복입니다. 그 옷을 입고 살아갈 때마다 인생의 전투에서 하나님이 함께 하심을 기억하고 감사할 줄 알아야 합니다. “내가 너를 관심 속에서 지켜보고 보호해 주겠다” 하는 하나님의 사랑과 보호의 의지, 바로 가죽옷에 담긴 영적인 뜻이라 할 수 있겠습니다.

 

 

2. 가죽옷은 인류의 죄를 덮어주시는 은혜의 옷입니다.

하나님께서는 에덴동산의 아담과 하와에게만 가죽옷을 지어 입혀주신 것이 아닙니다. 성경을 볼 때 하나님은 사람들의 범죄의 현장마다 찾아오셔서 눈에 보이지 않는 신령한 가죽옷으로 입혀 주셨습니다. 그 가죽옷으로 죄악을 덮고 용서해주셨기에 하나님의 가죽 옷은 은혜의 옷이라 할 수 있습니다.
마 14:22-23 말씀을 볼 때 갈릴리 바다를 건너던 제자들의 일행은 갑자기 큰 돌풍을 만나게 됩니다. 이 때 예수님은 물 위를 걸어 오셔서 “안심하라 내니 두려워 말라” 하시며 폭풍을 잠재우셨습니다. 이는 어린 양 되시는 예수께서(요 1:29) 당신의 가죽을 벗겨 공포에 질린 제자들에게 신령한 가죽 옷으로 입혀주시는 장면입니다.
마찬가지로 요 8:3-11 말씀을 볼 때 현장에서 간음하다 붙잡혀온 여인에게 예수님은 눈에 보이지 않는 가죽 옷을 입혀서 그녀의 죄악을 덮어 주었습니다. 모든 유대인들은 모세의 율법대로 그녀를 돌려 쳐서 죽이려 했지만 예수님은 그녀의 죄를 묻지 않았습니다. 다만     “누구든지 죄 없는 자가 돌로 치라”는 말씀으로 그들을 물리치셨고, 그녀에게는 보이지 않는 가죽 옷을 입혀서 모든 죄악과 수치를 덮어주셨습니다. “나도 너를 정죄하지 않겠다”는 말씀이 바로 죄 용서의 가죽 옷, 은혜의 옷을 입혀주시는 장면이 아니겠습니까?
예수님은 당신의 생명을 바쳐 인류에게 가죽 옷을 지어주심으로 가시나무를 대신하여 잣나무와 화석류를 내어주셨습니다. 사막이 바뀌어 비옥한 땅이 되었습니다. 메시야가 말씀으로 오심으로 실락원이 복락원으로 바뀌었습니다. 이 구원을 이루시기 위해 예수님은 골고다 언덕에서 가시 면류관을 쓰시고 생명의 피를 흘려주심으로 이 땅위에 있는 모든 가시를 몽땅 다 거둬 가셨습니다. 저주의 가시를 용서의 가시로 바꿔주신 것입니다. 그러므로 골로다 언덕의 가시관은 용서와 화해와 회복의 가시관입니다.

 

 

3. 가시밭 세상을 이길 수 있도록 하나님은 우리 속에 가시를 남겨두셨습니다.

가시밭 인생길에서 사람들은 누구나 가시를 가지고 살아갑니다. 사도 바울도 자신의 몸에 있는 가시를 떠나가게 해달라고 기도했지만 하나님께서는 그 가시를 가리켜 ‘사단의 사자’라 하시며 사도바울 속에 두셨습니다. 이는 사도바울의 교만을 꺾기 위함이었습니다. 이 말씀을 들은 사도바울은 “예수님의 능력이 내가 가장 약한데서 온전하여 짐”을 깨달았습니다. 자기 속에 있는 가시야말로 그리스도의 능력이 도망가지 않고 그 나라 갈 때까지 머물게 하기 위한 수단임을 깨닫고 감사를 드렸던 것입니다. 그러므로 이를 깨닫게 되면 모든 가시가 다 은혜의 가시가 됩니다. 가정마다 괴롭고 힘든 일이 있을 때마다 “예수의 능력이 내 속에 머물게 하기 위해서 사단의 가시를 내게 주셨구나” 깨닫고 나갈 때 이길 수 있습니다. 나를 대적하며 핍박하는 세상은 마치 ‘가시채’를 뒷발질하는 것과 같기 때문입니다.

 

 

결 론 : 하나님은 우리 인류에게 가시밭길을 주시고 예수를 보내셔서 어린 양의 가죽 옷을 입혀주셨습니다. 이를 통해 우리 앞의 가시밭길을 다 철거시켰습니다. 십자가 상에서 가시 면류관을 쓰심으로 우리 대신 가시관을 걸머지시고 죄 없다 선언해 주심으로 의를 선물로 주셨습니다. 그 결과 하나님의 자녀의 자리로 다시 회복시켜 주셨던 것입니다. 그러므로 우리의 생명은 예수님의 생명이며 내가 사는 것이 아니요 내 속에 예수 그리스도가 사는 것입니다. 가시밭 세상도 이처럼 하나님의 가죽옷만 있으면 축복의 세상이 됩니다.

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