제 22-13호
불 같은 시험은 나의 산 소망과 큰 기쁨이라

벧전 1:1-9

　‘예수 그리스도로 인하여 환난과 시험, 고통과 핍박을 당하는 것은 오히려 나의 산 소망이자 큰 기쁨’이라고 베드로 기자는 고백하고 있습니다. 그러므로 환난은 ‘외식(外飾)’이라는 불순물을 제거해 주며, 이를 통해 ‘진실성’을 견고케 해 줍니다. 나아가, 겸손의 덕을 이루며 살아 계신 하나님의 역사를 체험케 하므로, 말할 수 없는 영광스러운 즐거움(벧전 1:8)을 맛보게 하는 것이 바로 시련과 고통의 긍정적인 기능입니다.

1. 시련을 만나거든 온전히 기쁘게 받아들여야 합니다.

　약 1:2 말씀을 보면, “너희는 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라”라고 하였습니다. 벧전 1:6이나 4:12-14 말씀을 봐도, 동일한 내용이 나옵니다. 예수를 믿는 성도들은 그 이름 때문에 고난이 따르게 되지만, 그러나 그 결과는 예수 그리스도께서 나타나실 때 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 됩니다. 그래서 환난과 시험이 기쁨이 되는 것입니다. 

　성도 여러분! 어려움을 당할 때, 믿음으로 소망 가운데서 기뻐하시고 천국을 바라보는 기업의 백성이 되시기 바랍니다. 시험과 고통은 우리를 파멸시키는 조건이 아니라, 우리를 성장시키고 더 크고 굵고 깊은 인간으로 만드는 계기가 됩니다. 그러므로 시험을 당할 때 이를 긍정적으로 오히려 기쁘게 받아들이시기 바랍니다. 왜 그렇습니까? 일찌기 욥이 다음과 같이 말하고 있기 때문입니다. “그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라”(욥 12:10). 사 48:10 말씀을 봐도, “내가 너를 연단하였으니 은처럼 하지 않고 너를 고난의 풀무에서 택하였노라”라고 하였습니다. 조개가 모래알을 받아들여 진주로 만들 듯이, 믿음으로 시련을 기쁘게 받아들일 때 황금보다 더 값진 신앙의 열매를 맺을 수가 있습니다.

2. 시련을 만나거든 믿음으로 이겨내야 합니다.

　어려움에 대한 무기가 무엇입니까? 바로 ‘인내’입니다. 시련이 인내를 만들어내는 것입니다. 조개가 진주를 완성할 때까지 꾸준히 참고 또 참아 그 결과로 열매를 거둘 수가 있습니다. ‘인내를 온전히 이루라’는 말은 인내로 하여금 그 작업을 완성케 하라는 뜻이 되겠습니다. 잘 참다가 중도에 포기하면 그동안의 인내는 물거품이 되고 맙니다. 과학자 뉴턴은 말년에 다음과 같이 말했다고 합니다. “내가 발명한 것 중에 가장 귀한 것은 인내였습니다. 즉, 인내가 나의 모든 발견의 어머니가 되어 주셨던 것입니다.” 그러므로 ‘이제는 더 이상 가망이 없다’고 느껴질 때 꼭 필요한 말씀이 있다면, ‘인내를 온전히 이루라’는 약 1:4 말씀입니다. 

　성도 여러분! 작은 배에 큰 돛이 짐이 됩니까? 작은 새에 큰 날개가 무거운 짐이 됩니까? 그렇지 않습니다. 그것은 전진의 동력입니다. 인내가 바로 그와 같은 것입니다. 그래서 사도 바울은 “우리가 환난 중에서도 즐거워하나니...”라고 고백하였던 것입니다. 인내는 우리를 연단시키고 소망을 이루는 능력이 되기 때문입니다. 그 소망은 우리를 거듭나게 하는 산 소망입니다. 썩어질 씨로 거듭나는 것이 아니라, 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 이루는 거듭남입니다(벧전 1:3-4). 사도 바울의 공식에 의하면, 환난과 고통이 소망으로 전환되는 놀라운 기적이 ‘인내’로써 이루어지는 것입니다. 

　또한, 고후 4:17-18 말씀을 볼 때, “우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루려 함”임을 알 수 있습니다. 이처럼 인생에 있어, 결과를 알면 간단합니다. 인내를 온전히 이룰 때, 인내는 우리를 “온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게” 만들어 줍니다. 인내는 우리로 하여금 끝까지 옳은 길을 가게 해서 온전한 구원에 도달하게 만들어 줍니다. 그래서 “누구든지 끝까지 견디는 자”가 구원을 얻게 되는 것입니다(마 24:13).