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[소요리문답] [제 20 문 ] 하나님께서 모든 인류를 죄와 비참한 상태에서 멸망하게버려 두셨는가?

등록일

2006.04.01

답 : 하나님은 홀로 그 아름다우신 뜻대로 어떤 자들을 영생을 얻게 하시려고 선택하시고 은혜언약을 세우사 구원자로 말미암아 그들을 죄와 비참한 지위에서 건져내시고 구원의 자리에 이르게 하셨다.

해설 1 : 인류는 타락으로 인하여 죄와 비참 가운데 멸망하게 되었는가?

그렇지 않다. 하나님은 어떤 사람에 대하여는 그들을 죄와 비참한 상태에서 이끌어 내어 구원의 상태로 이르게 하셨다.

빌1:28, 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라

해설 2 : 하나님은 누구를 구원의 상태에 이르게 하시는가?

하나님은 그가 선택하셨던 모든 선민들을 구원의 상태에 이르게 하신다. 살후2:13, 주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니

해설 3 : 하나님의 선택된 백성들은 누구인가?

하나님의 선택된 백성들은 하나님께서 영원 전부터 그의 기뻐하심을 따라 영생을 얻기로 선택된 자들이다.

엡1:4-5, 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

행13:48, 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라

해설 4 : 하나님은 누구로 말미암아 그의 백성들을 구원의 상태에 이르게 하시는가?

하나님은 그의 선민을 구속자로 말미암아 구원의 상태로 이르게 하신다.

행4:12, 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

해설 5 : 하나님은 어떤 방법으로 그의 선민들을 구원의 상태에 이르게 하시는가?

하나님은 자기의 선민들을 언약의 방법을 통하여 구원의 상태에 이르게 하신다.

해설 6 : 그의 백성들이 구원을 받는 것은 어떠한 하나님의 언약의 효능을 통해서인가?

㉮ 행위언약의 효능을 통해서는 아니다

갈3:10, 21 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 … 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨다면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라

㉯ 선택자가 구원 얻는 것은 은혜언약을 통해서이다.

해설 7 : 은혜언약은 누구와 함께 맺어졌는가?

행위언약이 첫째 아담과 그의 모든 후손들과 맺어졌듯이, 은혜언약은 둘째 아담이신 그리스도와 그 안에 있는 모든 선민, 즉 그의 씨인 하나님의 이스라엘과 맺어졌다.

갈3:16, 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라

히8:10, 또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라

해설 8 : 그것은 그리스도와 그의 선택 자들과 맺어졌던 언약과 동일한 언약인가?

그렇지 않다. 하나님께서 중보자이시며 선택 자들의 대표가 되시는 그리스도와 세우신 언약이기 있었기 때문이다. 이것은 후에 하나님께서 그리스도 안에서 그리스도로 말미암아 우리 자신과 세우신 은혜언약 안에 약속되어진 모든 은혜의 기초가 되었다.

해설 9 : 하나님께서 선택 자들의 머리와 대표로서 그리스도와 세우신 언약은 무엇이었던가?

하나님은 선택 자들의 대표자로 그리스도에게 언약과 약속을 세우 셨다. 그것은 그리스도께서 선택 자들의 죄로 인한 형벌을 받으시고 중보자의 직분을 감당하심으로써 그들을 의롭게 하시고 구원시키신다는 것이었다.

사53:10-11, 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은 즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라.

해설 10 : 하나님께서 그리스도와 맺으신 언약, 이 언약이 완전한 순종을 요구하는 데도 이것을 은혜언약이라 하는가?

그것은 그리스도께서 대표자가 되신 바 그의 선택 자들의 관계에서 은혜언약이라 한다. 여기에서 행위 언약이 그들에게 요구하였던 순종은 그들의 대표자의 손에서 이루어졌기 때문이다.

딤후1:9,하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

해설 11 : 하나님께서 그리스도로 말미암아 선택 자들과 세우신 은혜 언약의 약속은 무엇인가?

하나님께서 그리스도로 말미암아 선택 자들과 세우신 은혜언약의 약속은 보다 일반적인 것이나 보다 특수적인 것이 있다.

㉮ 보다 일반적인 것.

하나님께서 그리스도로 말미암아 선택 자들에게 약속하신 것은 “나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라”(히8:10)는 것이다. 이 두 약속은 보다 일반적이며 포괄적 이어서 나머지 모든 것들을 포함한다. “나는 저희에게 하나님이 되리라”는 약속은 하나님의 특별하신 은혜와 사랑을 포함하고 있다. 그는 이 땅 위에서 그들을 보호하시고 그들을 위해일시적이고 영적인 선한 것들을 공급해 주시며, 저 세상에서 영원한 생명과 복락을 주신다. “저희는 내게 백성이 되리라”는 약속은 그들에게 그 신분과 관계에 필요한 모든 은사와 자격을 부여 하신다는 것을 포함한다.

㉯ 보다 특수적인 것.

하나님은 은혜언약 안에서 선택 자들에게 그리스도로 말미암아 약속하신 것이 있다.

① 조명(ILLUMINATION) - 그는 그들에게 자신에 관한 지식을 가르친 신다. 이것은 그들이 다른 누구에 의해 가르침 받았고 또 가르침 받을 수 있는 것보다 더욱 완전하고 분명하게 가르치신다는 것이다.

히 8:11, 또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 저희가 작은 자로부터 큰 자까지다 나를 앎이니라

② 사죄(REMISSION) - 그는 그들의 죄를 용서해 주신다.

히8:12, 내가 저희 불의를 긍휼히 여기고 저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라

③ 성화(SANCTIFICATION) - 히 8:10, 이 언약에 속한 성화에 대한 다른 약속도 또한 있다.

겔36:25-27, 맑은 물로 너희에게 뿌려서 너희로 정결케 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상을 섬김에서 너희를 정결케 할 것이며 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라

해설 12 : 은혜언약의 조건은 무엇인가?

은혜언약의 조건, 즉 선택자가 약속된 것에 실제적인 관계를 맺게 되는 것은 믿음이다. 그들은 믿음으로 그리스도와 관계를 맺는다.

요3;16, 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

행16:31, 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

해설 13 : 선택 자에게 세워진 언약이 왜 은혜언약이라고 불리는가?

선택 자들에게 약속된 것은, 그들이 조금도 받을 값어치가 없음에도 불구하고 그들에게 주어진 하나님의 은혜 혹은 하나님의 무상의 선물이기 때문이며, 또한 이 믿음 자체도(이 언약의 조건) 성령으로 말미암아 그들 안에 이루어진 하나님의 역사요 그의 선물이기 때문이다.

엡2:8, 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

골2:12, 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라

해설 14 : 하나님께서 옛날 이스라엘 백성과 세우신 언약은 행위언약인가 은혜언약인가?

하나님께서 옛날 이스라엘 자손들과 세우신 언약은 행위언약이 아니라 복음에서 알려진 그것과 동일한 은혜언약이다. 그 이유는

㉮ 타락한 아담의 후손 중 어느 누구도 행위언약으로 의롭게 되고 구원받는 것이 불가능하기 때문이다.

갈2:16, 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을얻을 육체가 없느니라

㉯ 이스라엘 자손은, 현재 하나님의 백성들이 가지고 있는 것과 동일한 언약의 중보자와 구속자 즉 모세에 의해 상장되고 율법하의 희생 제물에 의해 예시되었던 예수 그리스도를 가지고 있었기 때문이다.

㉰ 그들도 동일한 사죄와 구원의 약속을 받았기 때문이다.

㉱ 그들도 상징과 비유 속에서 나타난 그리스도를 보고 붙잡을 수 있게 하는 동일한 믿음의 조건을 가지고 있었기 때문이다.

해설 15 : 복음 하의 은혜언약의 시행과 율법 하의 은혜언약의 시행은 어떤 점에서 다른가?

㉮ 복음 하의 은혜언약의 시행과 율법 하의 은혜언약의 시행은 다 음과 같은 점에 있어서 다르다.

은 번거러운 것이었다. 요구되었던 의식과 사역은 ‘종의 멍에’(갈5:1)라 불렸으며 이 멍에는 지금 제거되었다.

㉯ 복음 하에 있는 언약의 명백성에 있어서 - 율법 하에서 그리스도는 아직 오지 않았으며 상징과 비유와 희미한 그림자로 나타났다. 특별히 영생의 약속은 더욱 막연한 것이었다. 그러나 이제 그 그림자는 물러갔으며 본체이신 그리스도께서 오셨고, 생명과 불멸성은 복음에 의해 더욱 분명히 밝혀졌다.

딤후 1:10, 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타 났으니 저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라

㉰ 그래서 그것은 폐지되었다. 복음 하에서는 보다 능력 있는 성령의 역사가 있었으며 그것은 보다 풍성하게 약속되었다.

히7:18, 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고

행2:7, 다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐

㉱ 그것의 범위에 있어서 - 율법의 시행은 유대 민족에게만 제한되었으나 복음의 시행은 이방인과 모든 민족에게까지 확산되었다.

막16:15, 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

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