견디어라, 나의 마음아

골리앗을 무찌르고 하루아침에 이스라엘의 영웅이 된 다윗! 그러나 그의 앞에 펼쳐진 것은 화려한 주단이 아니라 고난의 가시밭길이었다. 사랑하는 아내를 얻었으나 장인의 핍박으로 목숨을 부지하기 위해 10년간이나 도망자의 신세가 된 다윗의 여정은 '고난과 인내'라는 말로 요약할 수 있다. 집안에서 전혀 인정받지 못하는 막내로서 목동 신세로 내던져진 다윗의 삶. 골리앗을 무찌르고 잠시 이스라엘의 영웅이 되었지만 그것이 오히려 10년간의 더 큰 고난의 시작이라는 것을 다윗은 알았을까? 도피 기간 중에 당한 고난이 드디어 끝나고 왕이 되어 평화의 시대가 도래했다 싶은 순간, 고통의 싹은 내부로부터 움트고 있었다. 아들들의 반역과 죽음을 겪어야 했던 아버지이자 왕의 참담한 가슴을 그 누가 알 수 있으랴!

그리스의 시인 호메로스는 대표작 '오디세이아'에서 주인공 오디세우스의 20년 고난의 여정을 통해 인생 자체가 고생의 바다를 항해하는 것임을, 그리고 그 고난을 하나하나 이겨나가는 삶이 인생의 본질임을 노래하였다. 고난과 싸우다 싸우다 지쳐 주저앉고 싶을 때 오디세우스는 스스로를 이렇게 독려하였다. 「참고 견디어라. 나의 마음아. 이보다 더한 고통도 참고 견디어 오지 않았는가!」

낙엽이 지고 겨울의 찬바람이 귓전을 빨갛게 물들일 때 평강의 성도라면 12월 17일이 마음에 떠오르게 된다. 원로목사님의 천국 입성으로 휑해진 마음 한구석의 빈자리가 채워지지 않아 더욱 힘들었던 2015년 한 해다. 하지만 돌이켜 보면 우리가 걸어왔던 길에는 지금 현재 겪고 있는 것보다 훨씬 더한 것들도 많이 있지 않았는가? 그리고 그 고난 속에서도 우리는 늘 의미 있는 열매를 결실하곤 했다. 그 열매가 오늘 우리를 가능케 해준 은혜의 디딤돌이 되지 않았는가!

인생은 흔히 말하듯 '고난이 파도치는' 바다와 같다. 작은 파도가 오는가 싶으면 그 뒤에 훨씬 큰 파도가 밀려온다. 그렇게 하루 종일 밀려와 나를 흔적조차 없이 쓸어갈 것 같던 파도도 전진한만큼 후퇴한다. 그럼에도 사람이 파도를 두려워하는 것은, 파도는 물러날 때도 전진하며 움직이기에 그 물러섬을 여전히 나를 향해 공격해 오는 것으로 착각하기 때문이다. 여기에 속는 자가 결국 절망의 파도 앞에 무릎을 꿇게 된다.

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오디세우스는 트로이 전쟁을 마치고 귀향하면서 바다의 요정 사이렌의 아름다운 노래에 빠져 배가 난파당해 죽을 위험에 처하게 된다. 이를 극복하기 위해 그는 노를 젓는 부하들의 귀를 밀랍으로 막아 사이렌의 소리를 듣지 못하게 하고, 자신의 몸을 끈으로 돛대에 묶은 채 항해하여 고비를 벗어났다. 파도의 위험보다 요정의 달콤한 노랫소리가 훨씬 더 치명적임을 일깨워주는 일화이다. 이는 일찍이 이스라엘 백성들도 광야에서 겪은 바 있다. 척박한 땅 광야의 환경보다 훨씬 더 위협적인 존재는 섞여 사는 무리였다. 그들의 원망과 불평의 소리는 마치 '사이렌'의 노랫소리처럼 백성들의 마음을 미혹시켜, 모세에게 저항하고 하나님께 반기를 들게 하였다. 광야의 항해를 위협하는 가장 큰 위험은 척박한 환경도, 물과 양식이 없음도 아니고 이처럼 사람들의 귀를 통해 마음을 흔들어 놓는 것이다. 모세가 아무리 율법의 밀랍으로 그들의 귀를 막고 하나님께서 말씀하시는 음성을 마음으로 들으며 가던 길 멈추지 않게 해도 원망과 불평의 사이렌, 온갖 욕망의 분출구가 된 그들의 소리는 들불처럼 걷잡을 수 없이 번져만 갔다.

그럴 때마다 우리는 '견디어라 나의 마음아!'라는 문구에 마음을 연다. "너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라"(눅 21:19) 말씀하셨던 예수님의 음성이 세상의 소리, 인생의 바다를 항해하며 노 젓는 선원들의 귀를 막아주는 신령한 밀랍이 될 것이다. "마음의 허리를 동이고 가져올 은혜를 온전히 바랄지어다"(벧전 1:13)라고 외치는 베드로의 음성을 마음에 새기자. 욕심의 소리, 세속의 소리에 귀 막고 오직 말씀의 기둥에 나를 묶어 놓은 자만이 욕망의 파도가 울부짖는 광야를 무사히 건너 소원의 항구에 도달할 수 있으리라. 그때까지 견디어라, 나의 마음아!

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105	#63. 휘선사상 _ 김태훈 言行一致(언행일치). 내가 초등학교 시절 가장 처음 배웠던 사자성어로 기억한다. 교내 서예대회의 주제 글이었는데 선생님이 칠판에 써 주신 대로 심혈을 기울여 따라 ‘그리기’를 수십 번 반복하다 보니 머릿속에 완전 입력이 되었던 것 같다. 그...	2016-05-21	620
104	#64. 쉽게 쓰여진 글 _ 강명선 인생은 살기 어렵다는데 글이 이렇게 쉽게 쓰이는 것은 부끄러운 일이다. 이런 부끄러운 일을 잘 도 한다. 내 생각 내 삶의 단상을 기록하는 나의 카카오 스토리에는 쉽게 쓰여진 글들이 많다. 문득 나타난 한 풍경 앞에 시간을 정지 시키...	2016-05-29	600
103	#65. Jesus Take the Wheel _ 원재웅 지난주 화요일 새벽 1시 즈음이다. 일을 마치고 서울외곽순환고속도로를 따라 집으로 돌아오는 길이었다. 늦은 시간이라 그런지 도로에는 차가 거의 없었다. 그런데 약 100m앞에서 달리고 있는 화물차의 움직임이 심상치 않아 보였다. 양옆 차선...	2016-06-05	587
102	#66. '진리가 너희를 자유케 하리라'의 의미 _ 김정규 '진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라'(요한복음 8장 32절) 개척교회가 되었든 대형교회가 되었든 교회마다 성경 구절을 기록한 현판이나 문패, 또는 걸개 형식의 현수막을 걸어놓고 아직도 회심하지 않는 많은 사람들에게 예수님...	2016-06-12	1141
101	#67. 말쟁이가 없어지면 _ 홍봉준 말쟁이가 없어지면 “나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라”(잠 26:20) 이 말씀을 읽을 때마다 나도 모르게 무릎을 탁 치게 된다. 본질을 꿰뚫는 통찰과 맛깔스러운 비유가 너무도 절묘하게 맞아떨어지기 때문이다. 나무에 불이 ...	2016-06-18	621
100	#68. 살아있는 그를 만나는 방법 _ 홍미례 도스토예프스키를 좋아합니다. 중학생 때 TV를 통해 ‘죄와 벌’이라는 흑백영화를 보고 나서부터였습니다. 저는 그를 ‘도선생’이라고 부릅니다. 100년도 훨씬 전인 사람, 눈빛 한 번 교환해보지 못한 사람을 지금도 좋아하는 것은 그가 기...	2016-06-26	549
99	#69. 맥추절과 진심 _ 김형주 올해도 벌써 반절이 지나갔습니다. 어김없이 올해도 7월 첫째 주, 맥추절이 돌아왔습니다. 맥추(麥秋)라고 하면 자연히 보리추수가 연상되지만, 히브리 원어에 맥추는 카찌르(קָצִיר)로 추수, 수확이라는 뜻입니다. 이스라엘 백성들은 밀이 ...	2016-07-02	587
98	#70. 말씀의 아버지와 함께한 21년 간의 동시대 _ 박다애 음악의 아버지 바흐, 교향곡의 아버지 하이든. 특정 분야에서 뛰어난 업적과 사회에 큰 공헌을 세운 사람을 ‘대가’라고 합니다. (대가(大家)[대ː가] [명사] 1.전문분야에서 뛰어나 권위를 인정받는 사람.) 동시대 혹은 시간이 지나면서 후손...	2016-07-10	689
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96	#72. 수련회의 추억 _ 박승현 요즘은 놀 거리, 볼거리가 많아졌지만, 80년대만 하더라도 수련회(성경학교)는 일 년 내내 기다리는 행사 중 하나였다. “즐거운 여름학교, 하나님의 집~ 아~아~아 진리의 성경　말씀, 배우러 가자“를 외치며 말죽거리(지금의 양재)에서 78-1번 ...	2016-07-24	513
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87	#81. 사랑에 대하여 _ 홍미례 사랑에 대하여,라고 제목을 잡았다고 해서 이 글 속에 뭔가 거창한, 혹은 뜨거운 것이 있을 거란 생각은 하지 말기 바랍니다. 지금까지 썼던 글 중에 이 글이 가장 무심하고 냉랭한 글이 아닐까 생각합니다. 왜냐면 나는 사랑에 대해 알지 못하고 ...	2016-10-04	469