3. 최 목사에 의한 이단 조작

탁씨의 박 목사 매도 행위가 법적인 제재를 받게 되자 탁씨는 최삼경 목사를 통해 이단 공작의 새로운 전환을 꾀하게 된다. 최삼경 목사는 탁씨의 동향인으로 탁씨와 같은 연구소 직원이었다가 나중에 독립하여 통합측 이단연구소 일을 맡은 인물이다.

1) 최삼경 목사가 조작한 대표적인 사건은 그가 발행하는 ‘목회와 신학’지에서 박 목사의 신학 사상을 언급한데서 비롯된다. 그는 1991년 2월호 목회와 신학지에서 ‘대성교회 이단 시비의 초점’이란 제하의 글을 통해 마치 “박 목사가 하와가 뱀과 성 관계를 맺어 가인을 낳았다”고 주장한 것처럼 취급하고 있다. 참으로 어처구니없고 반박할 가치조차 없는 말이라 아니할 수 없다. 어느 정신병자인들 사람과 짐승인 뱀이 관계를 맺어 자식을 낳았다고 주장할 수 있겠는가? 그것이 어찌 신학자를 자처하는 자의 입에서 거론될 법한 말인가? 

나중에야 최삼경 목사의 이단성 있는 삼신론 주장이 공개되고, 그가 속한 교단(예장통합)에서조차 그의 신학을 문제삼을 정도의 인물임이 밝혀짐에 따라, 그에 의해 주도된 이단 정죄의 과정 자체에 대한 정당성이 의심받게 되었다.

<자료 1>

<자료 2>

<자료 3>

<자료 4>

2) 그는 또한 1991. 5. 10 기독교 100주년 기념관 강연 문안에서도 같은 주장을 펴면서 그의 책 ‘목회와 신학’ 1991년 2월호 67페이지에 “하와가 뱀과 관계를 했다는 박 목사의 말이 들어 있다”고 주장했는데 이는 그가 박 목사가 하지도 않은 얘기를 임의로 인용해서 기록한 것이기에 그 주장의 진위 여부는 책을 확인하면 백일하에 드러나므로 더 이상 언급할 필요가 없다.

3) 같은 해 9월 17일 최삼경 목사는 제76회 통합측 총회에서 마침내 그의 마지막 공작을 감행하기에 이른다. 그는 총회에 참석한 총대들이 타 교단 인사를 함부로 이단이라 단정할 수 없고 박윤식 목사는 이단도 아니라고 주장하자 이런 총대들의 발언을 잠재우기 위해 역시 그의 책 ‘목회와 신학’ 1991. 2월호를 들고 나와 여기 67페이지에 “하와가 뱀과 성 관계를 맺어 가인을 낳았다”고 기록되어 있는 것으로 보아 박 목사는 통일교와 같은 성적 모티브를 가진 이단이 분명하다고 재차 거짓 주장을 하게 된다.

이에 통합측 총회가 책의 내용을 확인하는 최소한의 검증 절차도 생략한 채 최 목사의 주장을 일방적으로 수용함으로써 박 목사는 통합측으로부터 이단으로 정죄되는 수모를 겪기에 이르렀다. 

4) 이에 본 교회와 본 교회가 소속 되어있던 대한예수교장로회 합동총회는 즉각 총회 차원의 성명서를 통해 통합측 총회의 부당성을 지적하고 시정을 강력하게 요구함과 아울러 1천만 원 현상금까지 내걸고, 만약 박 목사의 설교 테이프나 설교 내용 중 “하와가 뱀과 관계를 맺어 가인을 낳았다”는 내용의 증거를 제시하기만 하면 즉각 현상금을 지불할 것을 지면을 통해 교계에 선언했지만 오늘까지 그 어느 한 사람도 증거물을 제시하고 현상금을 타 간 자가 없다. 

5) 뿐만 아니라 당시 본 교회가 소속되었던 예장합동보수(홍은동측) 교단은 그해에 박윤식 목사를 교단의 부총회장으로 선출하였고, 이듬해에는 총회장으로까지 선출하여 박 목사에 대한 전적인 신임을 보여주며 통합측의 이단판정에 대해 교단적 차원에서 강력 항의하였다. 따라서 최삼경 목사에 의해 주도된 통합측의 이단판정은 엄연히 타교단의 지도 · 감독을 받는 교회와 목회자에 대한 간섭으로서 월권행위이자 타교단의 권위를 무시하는 대교단의 교권주의 횡포라 할 수 밖에 없다.

<자료 5>

<자료 6>

<자료 7>